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当前位置:网通社首页>极趣社区>其他>  日本动漫中,那些关于面具的秘密......

第一次看到这张面具时,你会有什么感觉呢?

诡异?恐怖?还是觉得它有一种奇特的美感?

那么,这张呢?

好像面具上的表情非常的滑稽,似乎就在引人发笑,但是却让我们感觉,在它的表情里,又隐藏了一种悲哀。

我们可以发现,面具,虽然遮住了人类原本的“脸”,但是又给人类赋予了一张新的样貌。

不管是什么人,戴上面具,就会变得复杂而且神秘。

甚至,在日本动漫里,有很多戴着面具的角色,也会给我们这种感觉。

比如,这样的。

我们会猜想,他的真实身份是什么,他戴上面具,是想隐藏什么身份呢?

又比如,这样的。

戴上面具的他,虽然有一种出尘的气息,但是也会让我们感觉,这张面具的下面,一定有着什么不愿提起的故事。

还有,这样。

或者这样的。

都是不同的角色,但是我们可以发现,当他们戴上面具后,角色的内涵就会变得立体而且丰富。

我们可以提出一个结论,就是“面具”在动漫角色的形象设计中,可以起到塑造人物的作用。

但是,如果我们去观察这些日本动漫中林林总总的面具,我们会发现,这些日本风格的“面具”他们的面容都十分相似,用几笔勾勒出简单的五官和表情,却能引发我们无限的遐想。

因此,不管是动漫的创作者,还是观众,都会理所当然的认为,“面具”它可以给角色赋予一种“神秘”的气息,也可以让角色更有“故事”。

那么,这种“面具”的神奇魅力,到底来自于何处,我们对它的种种认识和感悟,是不是本身就隐藏在我们文化基因的深处?

我们这次,就来一起探索,在动漫里大放异彩的“面具”的文化密码。

一. 戴上面具是神,摘下面具是人

“面具”在日本动漫里出镜率非常频繁。

但是如果你仔细观察,会发现,世界上任何一个民族,甚至是任何一种文化作品,都有着“面具”元素的存在。

欧洲,有自己的面具文化。

日本。

乃至印第安部落。

中国。

甚至,“面具”的历史,比我们想象的要更久。

几乎与人类的“文明”同时诞生。

人类发现的最古老的面具,可以追溯到新石器时代的石制面具。

这种现象不得不引起我们的思考。

为什么不同地域,不同肤色,甚至是不同的文明发展路径的种族,都会产生“面具”这一文化呢?

对于要与大自然搏斗的原始时代的人类来说,制造“面具”其实是一个吃力不讨好的工作,因为面具无法生产粮食,也无法与野兽战斗。

但是在人类文明发展进程上面,五大洲七大洋的各种民族都不约而同的选择了“面具”作为自己文化的初始之光。

我想,对于这个问题的理解,很多细心的读者心里已经有了答案。

没错,就是原始的宗教仪式。

“面具”是古老信仰的载体。

原始状态的民族,不理解大自然为什么有如此多离奇的变化,他们将大自然的威力,归结于一个无所不在的神明。

所以,对于聚落状态的民族来说,打猎,或者采集浆果是古老的生产关系,而他们的社会文化开户送体验金网站大全的重点,则是要解决人与“神”的关系。

我们都知道,原始部落会有着“图腾”的存在,图腾是古老部落的信仰和保护神,而面具,就是一个可以穿戴式的图腾。

人戴上了面具,就意味着与图腾合二为一,也是与先祖的灵活和部落的守护神不分彼此,以此来作为原始部落的沟通人与“神”之间的桥梁。

那么,为什么在人类的认识里,“面具”这种将我们脸部遮掩住的行为,可以成为一种图腾,拥有着超越世俗沟通神明的意义呢?

这是一个人类对自己身份确立的问题。

我们如何知道“自己”不是别人呢?

方法很简单。

看脸。

每个人,都有着不同的样貌,身材,通过这些生理基础,我们可以很容易的辨认出谁是谁。

白发苍苍的便是老人,面容稚气的便是儿童。

但是“看脸”并不能看出一个人的社会阶层和地位。

需要通过一些带有象征意义的附加物,比如衣服,花纹,文身,首饰。

这些附加之物,是我们对自己社会地位的描述,而脸部,则是我们最主要的修饰对象。

我们在一些纪录片或者影视作品里也能看到,在原始的聚落开户送体验金网站大全里,人们脸上有时会涂抹上奇怪的颜料,或者一些土著人,会在自己的脸上绣上花纹,或者刺穿鼻孔和耳朵。

但是这些方式,未免都太过痛苦了。

与之相比,面具可以改变我们的脸部形象,同时又不需要付出太多的痛苦。

所以,我们会发现,在大类上,面具分为三种。

一是正神类:通常是一些正直,友善的神,他们慈眉善目,面带微笑。

二是凶神类:他们口露獠牙,面目凶狠,是勇武,强悍的象征。

三是世俗人物类:比较接近正常的人类,有英雄,也有丑角。

通过戴上这些面具,人类改变了脸部,其实就是改变了自己的身份,成为了本来他绝不可能成为的个体。

男人,变成女人。

老人,变成青年。

人变成神,或者是魔鬼,

这也是为什么,在傩戏流行的湘西,会有一句民间的谚语流传:

“不戴脸子(面具)就是人,戴上脸壳就是神。”

二. 面具的世界

说到了傩戏,可能很多读者比较陌生。

但是我们有必要知道它。

因为傩戏,就是古老中国的原始宗教仪式,是原本祭祀神灵和祖先的舞蹈,在商周时期就开始流行,是中国远古先民对于“神 ”与“人”关系的解决方式。

而在中国丰富的面具文化里,至今在我们西南地区流传的傩戏面具,是保存最完整的地区。

所以,如果要给中国的面具文化找一个标杆,傩面就是最好的代表。

傩面,有上百种,贯穿了中国文化的本土神灵和民间故事里的英雄好汉,比如关羽,钟馗,孙悟空等等。

而从傩面被完善的保存而且不断的融入更多的人物形象这一点,我们可以发现,随着人类文明的发展,当原始的祭祀神灵这种需求被废除之后,它的艺术性就被凸显了出来。

傩这种原始的仪式,增加故事性,表演形式也更加丰富,而且也吸收了更多的民间文化。

面具的属性,从一种宗教产品,变成了文化产品。

与傩面有不少渊源的日本能面,也是如此。

能剧,是日本传统面具歌舞剧。

它的表演方式非常特殊,在一场戏里,只有一个演员戴着能面,其他配角则是正常活动在舞台里。

所以,在能剧里,戴着能面的演员,就是整个舞台的灵魂。

为什么会样?

因为,能剧是一种超现实的表演,演员戴上面具后,就不再是人类,而是某一个鬼神,或者古老的英雄在现世的灵魂再现,而其他的演员,都是扮演着现世的人。

听起来,就比较诡异。

而他们的面具,看起来就更诡异了。

用“诡异”这个词,虽然不靠谱,但这是大多数不了解这一文化的人看到这种面具的第一感受。

其实呢,这也是一种日本传统美学的体现。

它的奥秘,就在这些能面面具的表情里。

三. 读不懂的表情

我们先来观察这幅面具。

《漆黑的子弹》里蛭子影胤所戴的面具。

它的表情,是笑,还是哭呢?

这幅呢,宫崎骏笔下的无脸男。

似乎也说不清楚,它到底是一个什么样的心情,好像是笑与哭,爱与恨的混合。

在日本能面里,这种表情,叫做“中间表情”。

这也是它魅力的根源。

我们每次观察同一副能面,都会感觉它的表情比起自己上一次观察,都会发现一些变化。

上一秒,它好像在哭。

下一秒,又好像在笑。

能面,捕捉到了人类最微妙的“中间”表情,兼有“微笑和悲哀两种截然不同的表情”。

所以,它看起来面无表情,又好像,可以表达两种,甚至多种不同的表情。

比如这幅般若面具。

从上往下看,有一种扭曲,怪异的感受。

从下往上看,又让人觉得残忍和凶悍。

能面,之所以会让我们觉得诡异,就是因为,它把人类内心深处难以表达的情感,去活生生的抽了出来,凝固在一张面具里。

你在一张面具里,看到的不是面具所刻画的表情,而是你对内心深处的情感的幻想。

它画出来的东西,似乎,就是人类的“心魔”。

在动画《十二国记》里。

女主角阳子,有一把不听话的水禺刀,它的刀鞘之灵,可以幻化为阳子的心魔仓猿。

在阳子成长的前期,她进入一张帐篷里,心魔苍猿展开了幻境,无数面具代表着阳子内心的脆弱和恐惧,在她的身边张扬舞爪的盘旋。

这些面具,就是能面。

你内心里察觉不到的阴暗,恐惧,被这些面具,全部放大了。

所以,当阳子最终在树林里斩杀了仓猿,也意味着她斩杀心魔,正式迈向了成为王的道路。

所以,面具其实并不仅仅只是遮住原来的脸,让角色更酷,更有故事。

它给我们的意义,远远没有那么简单。

结语:

戴上面具,掩盖了自己的身份,其实是看到自己真实,人戴上了面具,却把内心的一览无余的暴露了出来。

这正像我们的开户送体验金网站大全一样,我们有时候也会给自己戴上一份面具,以为会掩饰住自己,但是我们掩饰的,正是自己恐惧的,不愿意面对的。

但是成长,正是这样一个过程,面对自己,斩杀自己,才能从中诞生自己。

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